释守卓的诗文

僧问四料拣因而颂之 其一

夺人不夺境,山河光炯炯。若谓露全身,重添眼中眚。

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僧问四料拣因而颂之 其二

夺境不夺人,虚空问四邻。从来无眹兆,何事起埃尘。

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僧问四料拣因而颂之 其三

人境两俱夺,倒转舌头说。四句若为分,昙花生枯蘖。

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僧问四料拣因而颂之 其四

人境俱不夺,东西任该抹。七九六十三,相逢阿喇喇。

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读传灯录

谁谓拈花后,联芳直至今。到头珠有水,未免线因针。

蝶在花犹在,春深草亦深。轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。

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题廓然居士指庵

全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。

寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。

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刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答

法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。

谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。

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拟寒山四首 其一

有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。

指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。

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拟寒山四首 其二

一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。

大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。

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拟寒山四首 其三

问讯西来祖,人心为有无。如何垂直指,早晚转凡夫。

洛水澄如练,嵩山秀若图。不知端的者,刚道有差殊。

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拟寒山四首 其四

见道即修道,无心谁悟心。是非凡与圣,成坏古无今。

碧涧流残叶,微风入静林。谁来石岩下,教汝夜穿针。

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答问颂五首 其一

有宾有主,父子规程。子无线索,妙辨纵横。

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答问颂五首 其一

有宾有主,父子规程。子无线索,妙辨纵横。

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师自作真赞 其二

溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。

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师自作真赞 其一

锥扎不入,顽皮太煞。自无一文,随方买卖。淮田神州,酬还宿债。

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偈二十四首 其二十三

过现无三世,星霜有四明。秋残心似口,冬至眼如眉。

了了何依住,新新孰变移。岁寒同饮啄,冷暖自家知。

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偈二十四首 其二十四

心心心,莫谩寻。道道道,已蹉过。不蹉过,是什么。一机全,步步到。

木马已追风,瞎驴倒推磨。

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偈二十四首 其二十二

长期告毕,法岁云周。木人施草,石女行筹。衲僧了无交涉,那更头上安头。

横担楖栗,笑傲清秋。要去即去,得留且留。逢人若问长灵老,向道浩浩尘中斗铁牛。

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偈二十四首 其二十一

逢庚则伏,狸奴昨外暍死。遇明则苏,白牯今朝律活。

全活全死,全死全活。死活两忘,是个什么。到这里,也须是个汉始得。

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师自作真赞 其六

曾戴花冠入东鲁,又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子,笑许韶阳烂漫禅。

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师自作真赞 其五

铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。

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师自作真赞 其三

镜中电影急观瞻,水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机,万里清秋看一鹗。

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师自作真赞 其四

南海之滨,兔生两角。幕阜之顶,硗硗确确。从十年游,脚跟皴剥。

讨甚机锋,七错八错。

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偈二十四首 其六

开眼即迷,闭眼即错。古佛巴鼻,何处摸索。

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偈二十四首 其五

二月桃花红,三月李花白。要调满庭芳,须会十八拍。

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